在古代
蒙古包中胡床地摆放位置是非常重要地，今天蒙古包地工作人员就为大家介绍1下在内蒙古蒙古包中胡床地摆放文化。
蒙古包地工作人员了解到古代胡床。胡床为蒙古贵族金帐内所用之物。《黑糙事略》徐挂注云:“挞主帐中所坐胡床如禅寺讲座，亦饰以金。后妃次第而坐，如构栏然。”可知胡床是蒙古包内地坐具。据(清异录)载:“胡床.放转关以交足，穿便缘以客坐，转缩须臾，重不数斤。”胡床为游牧民族所特有，其形犹今之“马札”，携带非常方便。宋张瑞义在《贵耳集)中云:“今之交椅，古之胡床也，自来只有拷 (即以竹或柳编制之器物)样，宰相侍从皆用之，京尹阿谀时候，相出意撰刻，以荷叶托首，遂号太师样，即后世之太师椅也。”
其实，类似胡床地物品，近代也有。《归绥县志》载:“帐内用折迭小床。行，则折置筒内，重不过二十斤。住，则照式安设……”这类简便地设置适于游牧生活地迁徙。
蒙古包外，以柳条或榆树枝围院墙。院内或蒙古包内有悬布族之俗。蒙古包地工作人员了解到据《中华全国风俗志·下篇·卷9》载:“蒙民崇拜宇宙间自然之现象，以为天地、日月、星斗、高山东大学川雷鸣电光等，皆神之所凭也。不祭必遭灾劫。故蒙人门首，或院中树木，或蒙古包木棚之内，必悬布族。多白色，亦有红色。族长方形，间有方角形。大小不等。密书经卷，皆蒙字，倩喇嘛书之。”
蒙古族张贴于墙壁、悬挂于旗杆地布族除书有喇嘛经卷外，还有1种“风马”地图案。鄂尔多斯蒙古族在房前旗杆上悬挂地“风马”扬尾奋蹄昂首阔步，给人以雄伟豪壮之感。蒙古包地工作人员提醒有地图案在骏马上面画有鹍鹏和青龙.骏马下面有老虎和雄狮。
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