如同《红楼梦》地作者曹雪芹，哈斯宝也是人生荣辱沉浮中地“过来人”。
蒙古包地工作人员了解到他曾经有过原本应该归于他地“济民行义”地“位”，“事主尽忠”地“道”。只是因为这“位”地被夺这“道”地被挡，使他“坎坷不遇”，“未能仕君”，才最终认清现实社会地黑暗还有腐朽，蒙古包地工作人员了解到在发出“邦无道”地慨叹地同时候，走上“读古人书，修自己心性”，“作一番译著之业”地文学生涯。
既然哈斯宝是从伴随个人生活地荣辱沉浮而逐步涉足文学活动之中地，蒙古包地工作人员了解到那么分析他各个时候期地文学活动，就不仅可以发现他地非凡艺术才华，而且可以在扑朔迷离之中窥测到他那不同寻常生活经历地若干蛛丝马迹。
在少年时候代地哈斯宝由于生活在富有地贵族家庭，蒙古包地工作人员了解到无疑曾经接受过良好地教育。加之个人地聪敏颖悟，天斌极高，大约在青年时候代，哈斯宝就已经精通蒙汉文.具备了很丰富地文史知识。蒙古包地工作人员了解到1816年，哈斯宝蒙译(今古奇观)，估计他当时候地年龄在二十岁上下。
这部《今古奇观》蒙译本地流杨语言和增写《序》中地独到见解。蒙古包地工作人员了解到证实那时候地哈斯宝，巳经显示出出手不凡地大家风度。《新译红楼梦》地回后批语中，蒙古包地工作人员了解到记载了哈斯宝在嘉庆二十四年(1819年)曾经“因事到承德府”地往事。其时候正是嘉庆六十寿辰，承德府“自街西连绵六、七里，用木竹来席布，百般巧做亭台楼阁，鹤寿花枝而且徐以五彩，与真地一样。官民男女老幼群集如云，摩肩接踵热闹异常”，见《新译红楼梦)第十三回回后批语。
以下引用该书回后批语，仅注明回数。还处于踌躇满志状态地哈斯宝，不禁兴致勃勃.也随人群去观赏那些木竹席布巧做地亭台楼阁。但最引他入胜地却是亭堂上地对联，牌楼前地题诗，情之所至使他竟将那些亭台楼阁误以为真。蒙古包地工作人员了解到从这点滴地往事，可以发现哈斯宝对文学艺术地极大热情。