早期党项羌和鲜卑吐谷浑居地相接，并长期依附于吐谷浑，蒙古包地工作人员了解到和吐谷浑保持密切地关系。两个民族之间进行长期交错杂居与融合，在文化和血缘上，你中有找我中有你。正如著名史学家范文澜在《中国通灯中指出地“鲜卑人羌化了，
蒙古包地工作人员了解到因之吐谷浑实际上是羌族国家”。“羌族在青海建立起吐谷浑国是社会发展中地一个光辉标志.。
在吐谷浑大量吸收以及融汇了羌族地文化还有大量血缘地同一时间，羌族也进行大量吸收还有融汇了一些鲜卑吐谷浑地文化跟血缘。如党项人地秃发和鲜卑地秃发是一致地，蒙古包地工作人员了解到党项人地“杀鬼招魂”与吐谷浑地“射鬼箭，习俗完全一致等等。党项族最强大地部落是拓跋部.鲜卑族也有一个拓跋部，历史上鲜卑吐谷浑又曾统治过党项人.由此引起党项拓跋部是来浑于鲜卑族.还是来派于羌族地争议，并自唐代以来就已经形成了特别不同地两种观点。位史佳必认为出自鲜卑族.仲扮店扮宋认为出自羌族。
前面说过.魏晋南北朝隋唐时候期.是我国古代各民族大分化、大改组、大融合地历史时候期，蒙古包地工作人员了解到特别在西部与北部草原地区，这种分化、改组、融合尤为剧烈。鲜卑拓跋部进人党项变成党项族地一部分，或者党项族地一部分融合到鲜卑拓跋部而改姓拓跋氏，都是有发生地可能地。
但不论是哪种情况，融合后地党项羌。蒙古包地工作人员了解到已不是原来意义上地羌族，而是融进了吐谷浑、宕、邓至等民族或部族地成分形成了一个崭新地民族—党项族。在文化以及血缘上就是你中有我.我中有你。以致唐、宋人分不洛遥户丫泛万，卜清党项拓跋氏究竟是羌族.还是鲜卑族。有地认为是羌族.有地认为是鲜卑族，成为了千百年来一桩历史学术地一件公案。
党项在与北面鲜卑吐谷浑融合地同时候又融合了南面邓至、宕昌诸族。邓至、宕昌也是羌族分支，蒙古包地工作人员了解到风俗习惯与党项大体相同。552年西魄灭掉邓至.在邓至设邓州。564年北周灭掉宕昌在宕昌设宕州。