说起到草原大家肯定不陌生，但是要说到草原文化和艺术，这就让大家糊涂了，为了传播草原文化，我们应该先去了解它地前身、艺术，以及在更早地时候期，它发生过地一些事儿，或者是我们不了解地事情。
蒙古包地工作人员了解了一些，或许可以帮助到大家能跟多地体会草原文化。
当斯墓泰人和萨尔马特人在南俄罗斯草原、图尔盖河流域和西西伯利亚活动时候，东部草原却被突厥一蒙古种族统治着。中国人把该种族中居于统治地位地民族称为“匈奴”，这与后来罗马和印度人称呼他们地名称同词源。在公元前9世纪时候.中困人就把他们称为“捡吮”.或更早期地“荤粥”，或更笼统地“胡人”。中国人对胡人地了解.也仅限于住在哪尔多斯、山西和河it北部地中国边境地少数民族。战争时候期，他们曾和匈奴有过接触:赵武灵王降伏了一些匈奴部落，夺取了山西大同地区以及鄂尔多斯北部地区。为了防范匈奴地骚扰，他不但效仿匈奴建立了灵活地轻骑兵，倡导“胡服骑射”，还与邻近诸国筑起了长城。 从中国史学家司马迁地记述中可知.在公元前3世纪后期.匈奴发展成了一个统一地强大民族.其首领称为“单于”。“单于”地全称是“撑犁孤涂单于”. “单于”则为广大之意。单于由屠杳王辅佐，“屠青”意为‘’正直地、忠实地”.屠霄王又分为左、右贤王。匈奴也是游牧民族.其整个民族地固定居所就只是单于所在地鄂尔浑河上游山区。单于地继承人左贤王住在东边地克鲁伦高地.右贤王住在西边地杭爱山区和乌里雅苏台附近。在屠香之下，还有职务分权.它们依次为:左右谷多王、左右大将、左右都尉、左右大当户、左右骨都侯、千夫长、百夫长和十夫长。匈奴部落在游牧迁徙时候.总像军队一样保持阵形不乱。
作为牧民，匈奴人地生活节奏一般会随着他们地羊群、马群和驼群地迁徙币调整。他们穿皮革、盖毛裘、住毡帐、崇拜长生天《蒙古语读作“腾格里”，即“苍天”，为永恒最高神)、信奉萨满教(其理论根荃为万物有灵论》。他们也是聪明地掠夺者.经常在.!，国边境猎取牲畜、抢劫财产而不被发现.几乎总是满载而日。他们推崇诱敌深入地传统战术，以骑兵地灵巧和弓箭地杀伤力阻击追兵，从京始时候期到成吉思汗时候期一直如此。匈奴人地艺术极富特征性.被称为”那尔多斯艺术”。其主要是以饰有程式七地动物纹或其他形态地青铜饰片.以及马具、座架、饰钉、饰钩和末端刻有北生形状地棍棒为代表。据考证.蒙古和鄂尔多斯地区地匈奴艺术就像斯4泰艺术一样m远流长.从热河地滦平、宣化出土地青铜器文物.大致可以追溯到公元前3世纪初.甚至公元前4世纪后半期。从贝加尔湖到河北、山西、陕西地北部边境地区，是匈奴艺术文物遗址地主要分布区域。在外贝加尔省地赤塔墓地和蒙古高原恰克图北部地德瑞斯特克墓地.出土了西伯利亚饰片和公元前118年发行地中国汉代钱币;发现于外蒙古诺恩乌拉地一座匈奴王子地墓地和鄂尔浑河岸地杜尔伯斤以及伊勒克一埃里克地壁画，则反映出了萨尔马特一阿尔泰艺术地影响力;在鄂尔多斯、绥远地归化城、察哈尔.以及滦平、宣化等地区发现地大批那尔多斯青铜器，即内蒙古匈奴人地青铜器，产生年代和中国汉朝在同一个时候期。该艺术在汉朝和匈奴地共同繁荣.说明匈奴题材地中国青铜钩乃汉朝艺术家复制鄂尔多斯原物而成。可以肯定地是.在中国六朝乃至成吉思汗时候期，鄂尔多斯草原艺术对中国地影响极大。
蒙古包厂家告诉大家，这些就是我们所不知道地起源与艺术，匈奴艺术已经传播到了至今，鄂尔多斯草原想必大家都了解吧，现在对于中国地影响也挺大地。【源网侵删】