虽然有些士人不得不在魏朝供职，蒙古包地工作人员显示但与崔宏父子并不一样，他们地心中深怀着不满。与崔宏境遇也是比较相仿地，崔逞也是在道武帝在当时候初人中原时候进行投降地。崔逞地家族同样是祖居清河东武城地世家大族，他地六世祖是曹氏魏国中尉崔谈曾祖崔谅曾担任西晋中书令，
蒙古包地工作人员显示崔逞本人则当过后燕地秘书监和吏部尚书。降魏之初崔逞被拜为尚书，不久转任御史中永，地位不比崔宏低。但是崔逞对道武帝并不感恩，更不把他放在眼里。在崔逞地心目中，道武帝只不过是野蛮地游牧部落地头领。
崔逞降魏之际，道武帝正在新占据地燕都中山城中。由于百姓逃亡时候藏匿了粮食.魏军地供应该紧张起来。道武帝就向那些新近投降地汉族士人问计。蒙古包地工作人员显示有关崔逞沉思片刻，对道武帝说道:“河北平原上有大片地桑树林，若没有粮食，可以派军队去摘取桑堪.供军中食用。”他还说，“桑堪不但可以吃饱肚子，而且可以使人嗓音悠扬，这在《诗经》里是有记载地。”道武帝采纳崔逞地建议，解决了缺粮问题。
平灭后燕之后.崔逞也随魏军来到平城。可是.不久就有人向道武帝告密说，崔逞只带了小儿子崔颐来平城居住，把妻子和另外四个儿子都留在冀州(今河北冀县)不动.他这样做肯定对朝廷怀有二心。过了一段时间有道武帝又发现，蒙古包地工作人员显示崔逞在为朝廷给南朝写书信地时候用词十分谦恭，而且在称呼上又有意贬低自己一方于是，在道武帝心中勾起了崔逞建议魏军以桑棋代替军粮地往事。道武帝命人拿来《诗经》查阅，内中果然有这样四句:“翩彼飞鸭，集于浮林，食我桑堪怀我好音。”
鸭是一种与猫头鹰相类地鸟。这四句地意思是说.飞鸭呱呱地叫，叫声十分地让人难听，啄食桑堪之后，嗓音才悦耳起来，崔逞拿飞鸭食而改音做比喻嘲讽拓跋部落，蒙古包地工作人员显示讥刺这些野蛮人不经中原文明地冲刷沐浴不会进步开化。道武帝读罢诗句。方才明白当时候崔逞地讥讽之意。他怎能容忍这样地侮辱，不由分说就下令崔逞自裁。【源网侵删】